Museo Maya de Cancún, Quintana Roo
México
Importancia
Se trata de la obra museística nueva más importante que ha ejecutado el Instituto Nacional de Antropología e Historia desde la construcción del Museo Nacional de Antropología (1964) y el Museo del Templo Mayor (1987). Resguarda una de las colecciones arqueológicas de la cultura maya más significativas del país, pues no sólo incluyen las piezas más relevantes del Estado de Quintana Roo, sino una selección de piezas emblemáticas de los sitios de Palenque, Chichén Itzá, y Comalcalco, entre otros sitios representados.
Descripción del inmueble
El edificio del museo, de diseño vanguardista y profundamente cuidadoso del entorno, fue diseñado por el arquitecto Alberto García Lascurain. Todos los núcleos componentes al conjunto manejan el mismo lenguaje arquitectónico. Se enfatiza en todo el complejo la imagen lineal con muros de celosía en concreto. Los espacios al aire libre permiten al visitante disfrutar del clima de la ciudad de Cancún, pero a pesar de contar con amplias superficies abiertas, conserva la sensación de resguardo con los pergolados en los andadores y demás circulaciones. El acceso al Museo está presidido por un conjunto escultórico del artista holandés Jan Hendrix, que representa el entorno selvático de la región sobre un espejo de agua.
El espacio de exhibición se encuentra desplantado a ocho metros de altura e incluye tres volúmenes de pabellones de exhibición. Las salas de exhibición están confinadas dentro de los muros que definen también los andadores circundantes y cuentan con espacios recubiertos con vidrio de alta resistencia a los huracanes, que permiten una magnífica vista de la selva de San Miguelito y la laguna Nichupté. El acceso a los espacios museográficos se realiza a través de dos rampas, una helicoidal y otra recta, ubicadas en ambos extremos de las salas; también existen dos elevadores panorámicos.
La visita al Museo también incluye el acceso a la Zona Arqueológica de San Miguelito; a través de un sendero que parte del corredor inferior del Museo, se llega a este sitio compuesto por al menos cuatro conjuntos conformados principalmente por estructuras que sostenían casas de madera y palma, en las que vivían posiblemente diversas familias extensas durante los últimos años previos a la llegada de los conquistadores españoles.
Los conjuntos más importantes están presididos por palacios con amplios espacios interiores y un vestíbulo con columnas que sostenían un techo plano, una innovación arquitectónica características de los edificios construidos entre los siglos XIII y XVI en la costa oriental de Quintana Roo. Estos edificios tenían funciones públicas, pues eran recintos abiertos, equipados con banquetas, dispuestos frente a un adoratorio, en el que se realizaban ceremonias y celebraciones en la que participaba la población.
La estructura más importante de San Miguelito es un basamento que fue remodelado al menos tres veces durante su ocupación prehispánica, sobre el cual se preservan los restos de un templo, que en su tiempo estaba decorado con una cornisa y pintado predominantemente en rojo y azul. El basamento tiene una escalera con alfardas, muy característica del período Postclásico y mira hacia un conjunto de estructuras que, a partir de la orientación de la pirámide, parecerían haber estado relacionadas con el sitio de El Rey.
El complejo ha logrado integrar la vegetación original de San Miguelito con las áreas jardinadas del Museo, por lo que el visitante puede realizar un recorrido integral y altamente gratificante.
Historia del Museo Maya de Cancún
El primer Museo Arqueológico de Cancún, ubicado originalmente en un área anexa al Centro de Convenciones de esa ciudad, fue inaugurado en 1982, con el objeto de difundir entre los visitantes locales, nacionales y extranjeros la cultura de los mayas prehispánicos asentados en el Norte del estado de Quintana Roo. En septiembre de 1988, el pequeño Museo suspendió sus actividades debido a los graves daños generados al edificio por el embate del huracán Gilberto, reabriendo sus puertas al público en el mes de julio de 1994. Los sucesivos huracanes que azotaron la costa quintanarroense dañaron nuevamente el edificio y el museo tuvo que cerrar definitivamente en 2004.
Seis años más tarde, inició la construcción del nuevo Museo Maya de Cancún, proyectado con gran respeto y en armonía con las estructuras prehispánicas y el paisaje del sitio arqueológico de San Miguelito (1250-1550 d.C.), que también abre sus puertas junto con el recinto museístico, conformando así un gran conjunto de poco más de 80 hectáreas inaugurado por el Presidente de la República el 2 de noviembre de 2012.
Temáticas tratadas en el Museo Maya de Cancún
La primera sala del Museo está dedicada a la arqueología de Quintana Roo. Su recorrido cronológico inicia con los enterramientos más antiguos que se han hallado en cuevas sumergidas de la costa quintanarroense, pasando por la historia de los sitios monumentales del sur del Estado, hasta el auge de la región norte de la entidad o Costa Oriental previo al arribo de los conquistadores españoles. Las piezas reflejan el origen, desarrollo y estrategias de cambio de diversas ciudades; los ritos funerarios, elementos arquitectónicos, objetos rituales y domésticos que utilizaron los mayas de Quintana Roo a lo largo de dos mil años de historia. La sala cierra con un breve esbozo de la conquista, la época colonial y la Guerra de Castas que tuvo lugar durante el siglo XIX.
La segunda sala abunda sobre aspectos generales de la civilización maya: su relación con el medio ambiente; el origen, desarrollo y ocaso de sus ciudades; sus actividades económicas, desde la agricultura hasta el comercio; las características de las élites gobernantes y las guerras entre ellos; sus más importantes expresiones culturales como la escritura y el calendario y algunos de sus ritos como el juego de pelota. Las piezas aquí exhibidas provienen tanto de excavaciones realizadas en Quintana Roo, así como en el resto de los estados mexicanos que abarca el área maya: Tabasco, Yucatán, Campeche y Chiapas. Una parte de estas obras han sido concedidas en préstamo por el Museo de sitio de Comalcalco, el Museo Regional de Yucatán “Palacio Cantón”, el Museo de sitio de Chichén Itzá, el Museo Regional de Chiapas y el Museo de sitio de Palenque “Alberto Ruz L’huillier”.
La tercera y última sala está dedicada a la presentación de exposiciones temporales vinculadas a la temática y vocación del Museo.
Accesibilidad
En el Museo Maya de Cancún hay accesibilidad para personas con capacidades especiales.
Recomendaciones
Llevar calzado cómodo, no introducir alimentos ni bebidas y no fumar.
Servicios disponibles en el Museo Maya de Cancún
En este museo se cuenta con los siguientes servicios: cedularios en español e inglés, tienda-librería, cafetería, servicios educativos, guardabultos y enfermería.
Horario
Martes a domingo de 09:00 a 18:00 horas. Última entrada a las 17:30 horas.
Instituto Nacional de Antropología e Historia INAH
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EL LIBRO DEL VATICINIO DE LOS 13 KATUNES
Una de las principales confusiones sobre las profecías mayas es sobre el tema de las fechas cristianas que les corresponden. En muchos libros, revistas y medios en general, ligaron la fecha de terminación del ciclo de los trece baktunes del año 2012 con las profecías mayas e incluso las extendieron hasta el año de 2052. Así de cosas, esto quiere decir, que el asunto de las profecías no terminó en el 2012 y continuará dando de que hablar por muchos años más, aún cuando el periodo de las profecías mayas fue realmente para los años de 1539 a 1796. En este documento presento un resumen del capítulo de las 13 profecías del libro "LAS 13 PROFECÍAS MAYAS" de Yeitecpatl y una sección de las Interpretaciones de las Profecías Mayas del libro "Las PROFECÍAS MAYAS". Luego presentaré las fechas mayas y su equivalente en fechas cristianas reales correspondientes al libro del Vaticinio de los 13 Katunes, del libro del "CHILAM BALAM DE CHUMAYEL" y la información proporcionada por la National Aeronautics and Space Administration NASA, respecto a los eventos astronómicos que diversos medios relacionaron de una u otra forma con las profecías mayas y el fin del mundo. Conociendo las fechas mayas y sus correspondientes fechas cristianas reales de las profecías del libro del Vaticinio de los 13 Katunes y la información y comentarios de la NASA podrás diferenciar lo que es ficción y lo que es verdad, los mitos de las realidades sobre este tema y aclarar la mayoría de dudas que aún existen en la actualidad.
El Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano
Presentación sobre el Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano. Breve explicación de cada uno de ellos y sobre el concepto de Calendario Proléptico. Todo lo anterior representado en un gráfico.
La Crónica de Oxkutzcab base de la correlación 584283
La correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada en todo el mundo es la 584283 que se basa en el la fecha de la cuenta larga 11.16.0.0.0. 13 ahau 8 Xul, que corresponde a la fecha juliana del 2 de noviembre de 1539 (Fecha proléptica gregoriana del 12 de noviembre de 1539). Esta fecha maya y su correspondiente fecha cristiana se basa principalmente en la Crónica de Oxkutzcab, también conocida como Papeles de la Familia Xiu, Manuscrito Ticul, Libro de Probanzas, Probanzas Xiu y Papeles de los Xiu de Yaxá. En este documento conocerás las razones de porque la correlación o constante 584283 es la más aceptada en el mundo, información relevante sobre la Crónica de Oxkutzcab y como se calcula la correlación 584283.
Gráfico de los Periodos de la Civilización Maya
Este gráfico nos permite visualizar fácil y rápidamente a que periodo(s) de la civilización maya corresponden los baktunes y las ruedas de 13 katunes del ciclo o era de 13 baktunes que terminó el pasado 21 de diciembre de 2012 según la correlación 584283.
La Rueda de los 13 katunes
En un ciclo de 13 baktunes de 5,200 años Tún, existen 20 ciclos de 13 katunes. Cada ciclo de 13 katunes ó rueda de 13 katunes es de 260 años Tún. Todos los ciclos o ruedas de 13 katunes terminan en un 4 Ahau. 20 ciclos o ruedas de 13 katunes por 260 años Tún hacen los 5,200 años Tún. El orden del ciclo o rueda de 13 katunes es: 2,13,11,9,7,5,3,1,12,10,8,6 y 4. Actualmente estamos viviendo en el 2 Ahau Katún (del 22 de diciembre de 2012 al 7 de septiembre de 2032, según la correlación GMT 584283), que es el primer Katún de la Rueda de 13 katunes, de esta nueva era de 13 baktunes.
La fiesta de año nuevo de los mayas
Los mayas siempre celebraban su fiesta de año nuevo el primer día del mes Pop, el cual, de acuerdo a los métodos actuales de conversión de fechas mayas a cristianas se celebraban en diferentes días de año, en diferentes meses y en diferentes estaciones del año del calendario juliano o gregoriano conforme transcurriera el tiempo.
La Gran Era Maya
El ciclo o era de 13 baktunes de los mayas terminó el 21 de diciembre de 2012 según la correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada que es la GMT 584283. Estamos en un nuevo Katún de un nuevo Baktún. Según Linda Schele y David Freidel, en su libro “Una Selva de Reyes” “En Cobá, los antiguos mayas registraron la fecha de la creación con 20 unidades superiores al katún, en la forma… 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13. 0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumkú En el día de la creación, todos los ciclos superiores al Katún estaban en 13, aunque en los cálculos calendáricos este número debe considerarse aritméticamente como cero. Cada ciclo dentro del calendario consta de 20 de las unidades inmediatamente inferiores, aumentando en el orden 20, 400, 8 000, 160 000, 3 200 000, 64 000 000, y así sucesivamente hasta el infinito" Pero… ¿En que Katún de la cuenta estamos? ¿Cómo entender la rueda de los 13 katunes del Chilam Balam de Chumayel y la de Kaua? ¿En que Baktún de la cuenta estamos? ¿Cuáles son las eras mayas? La presente investigación, basada en documentos históricos y en las inscripciones de la estela 1 de Cobá, propone como está conformada la GRAN ERA MAYA y las eras que la integran. Ponencia actualizada al 18 de diciembre de 2015.
Los equinoccios y el Calendario Gregoriano
En esta presentación podrás conocer la relación que guardan los equinoccios y el cálculo del Calendario Gregoriano. Es nuestro Calendario Gregoriano perfecto? En cuantos años se tendrá que ajustar? Los Mayas ¿hacian ajustes a su calendario solar Haab? Que opinaban Veytia, Boturini, Orozco y Berra, Pío Pérez, el Dr. Sánchez de Aguilar, Fray Diego de Landa y Eric S. Thompson al respecto?
Tatiana Proskouriakoff
Esta presentación es un homenaje a una gran mujer, que se adelantó a su época y que es fuente de inspiración para propios y extraños. Una mujer excepcional que dejo huella y es un ejemplo a seguir para futuras generaciones que quieran contribuir a la cultura maya. Mi más profunda admiración y respeto para Tatiana Proskouriakoff (q.e.p.d.).
Revisando la biblioteca de mi querido suegro, el Dr. Eduardo Vargas (q.e.p.d.), encontré el libro "ALBUM DE ARQUITECTURA MAYA" firmado por Tatiana Proskouriakoff, el día 16 de octubre de 1978, cuando vino a la ciudad de Mérida a un coloquio sobre arqueología en la Universidad de Yucatán. Empecé a leer el libro con mucha curiosidad y ....
Conoce la grandes aportaciones de Tatiana a la arqueología y a la epigrafía maya. Sigue mi presentación en esta liga:
Breve historia de Yucatán 1492-2015 con fechas y katunes del Calendario Maya correspondientes
Los Mayas contaban su historia en katunes. Esta es una cronología de eventos y acontecimientos relevantes sucedidos en la península de Yucatán y principalmente en el estado de Yucatán desde el año de 1492 hasta 2015. A las fechas del calendario juliano y gregoriano de este documento se le asigna el Katún del calendario maya que le corresponde según la correlación 584283
y también noticias sobre:
Notas relevantes sobre el descubrimiento del cenote bajo la pirámide de Kukulkán
El presente documento es una recopilación de las principales y más recientes noticias sobre el descubrimiento del cenote que está localizado bajo la pirámide de Kukulkán, en Chichén Itzá. Incluye noticias dadas a conocer por la Dirección General de Comunicación Social de la Universidad Nacional Autónoma de México (DGCS-UNAM), boletines de prensa del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).
Puedes descargar mis investigaciones en:
Saludos desde Yucatán, México y que este 2 Ahaw Katún te traiga muchos éxitos y prosperidad.
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