martes, 23 de agosto de 2016

Zona arqueológica de Yaxchilán, Chiapas

Zona arqueológica de Yaxchilán


Eduardo, Naloy, Raúl, Vanesa y Raúl Jr.



Significado

Esta urbe ha recibido distintos nombres a través del tiempo. Para 1871-1872 Rito Zetina, quien hace la primera referencia concreta al sitio, la menciona bajo el nombre de Mench. En 1881, Edwin Rockstroh quien trabajaba para la Comisión de Límites entre México y Guatemala, se refiere a ella como Bol Mench. Alfred P. Maudslay la llamó Menhé Tinamit (“la ciudad de la selva joven”), nombre poco apropiado, ya que está compuesto de una palabra maya y otra náhuatl; Charnay usó el nombre de Lorillard, en honor a Piérre Lorillard quien proporcionó fondos para su expedición. Por último, Teobert Maler, tomando el nombre de un arroyo cercano en cuyo cauce se ven piedras verdosas, aplicó a las ruinas el nombre de Yaxchilán, que es el que han conservado hasta hoy. Recientemente, el doctor Yuri Knorozov ha sugerido, a partir de la lectura fonética de los glifos, que posiblemente su traducción sería la de La Gran Casa de la Culebra.






Importancia Cultural
Yaxchilán es un ejemplo del apogeo de las ciudades estado mayas durante el Clásico Tardío. La importancia de Yaxchilán no radica solamente en la belleza de arquitectura, sino también en sus 124 textos distribuidos en 30 estelas, 21 altares, 59 dinteles y siete inscripciones diversas, elaboradas en este periodo. Los textos narran el establecimiento de alianzas o conflictos bélicos, pero principalmente, estos monumentos contienen textos jeroglíficos y representaciones de los protagonistas de los diversos eventos, principalmente de los gobernantes, entre los que destacan Escudo Jaguar I (681 a 742 d. C.). Pájaro Jaguar IV (752  a 768 d. C.) y Escudo Jaguar II (771 a 800 d. C.). Ubicación cronológica principal: Clásico Tardío, 600 a 800 d. C.

Acceso: El acceso puede realizarse desde Palenque, Chiapas, siguiendo el camino recién pavimentado (en el año 2000) que conduce, rumbo al sureste, hasta el poblado de Chancalá, Chiapas, a unos 40 kilómetros de distancia. Se prosigue por la misma vía con dirección hacia la Boca del Lacantún para después de unos 105 kilómetros, alcanzar el crucero de Frontera Corozal o Frontera Echeverría, donde se desvía hacia el noreste hasta llegar, después de 15 kilómetros a una población a orillas del Río Usumacinta. En Frontera Corozal y siguiendo el curso del Río Usumacinta, después de 30 kilómetros se desembarca en el sitio de Yaxchilán.

Servicios disponibles en la zona: Sanitarios, custodia, áreas de descanso en el módulo de servicio. Por el momento no hay cuota de cobro.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.


Cobro de acceso: Entrada libre.
Contacto: Centro INAH Chiapas 01 (961) 6 12 83 60 y 6 12 28 24

Recomendaciones: Llevar ropa cómoda, disposición para caminata y ascenso a la Acrópolis. Sombrero y repelente de mosquitos, binoculares y agua.

Fuente:
Instituto Nacional de Antropología e Historia INAH

Te invito a conocer mis investigaciones, conferencias, ponencias y presentaciones:


EL LIBRO DEL VATICINIO DE LOS 13 KATUNES
Una de las principales confusiones sobre las profecías mayas es sobre el tema de las fechas cristianas que les corresponden. En muchos libros, revistas y medios en general, ligaron la fecha de terminación del ciclo de los trece baktunes del año 2012 con las profecías mayas e incluso las extendieron hasta el año de 2052. Así de cosas, esto quiere decir, que el asunto de las profecías no terminó en el 2012 y continuará dando de que hablar por muchos años más, aún cuando el periodo de las profecías mayas fue realmente para los años de 1539 a 1796. En este documento presento un resumen del capítulo de las 13 profecías del libro "LAS 13 PROFECÍAS MAYAS" de Yeitecpatl y una sección de las Interpretaciones de las Profecías Mayas del libro "Las PROFECÍAS MAYAS". Luego presentaré las fechas mayas y su equivalente en fechas cristianas reales correspondientes al libro del Vaticinio de los 13 Katunes, del libro del "CHILAM BALAM DE CHUMAYEL" y la información proporcionada por la National Aeronautics and Space Administration NASA, respecto a los eventos astronómicos que diversos medios relacionaron de una u otra forma con las profecías mayas y el fin del mundo. Conociendo las fechas mayas y sus correspondientes fechas cristianas reales de las profecías del libro del Vaticinio de los 13 Katunes y la información y comentarios de la NASA podrás diferenciar lo que es ficción y lo que es verdad, los mitos de las realidades sobre este tema y aclarar la mayoría de dudas que aún existen en la actualidad.


El Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano
Presentación sobre el Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano. Breve explicación de cada uno de ellos y sobre el concepto de Calendario Proléptico. Todo lo anterior representado en un gráfico.


La Crónica de Oxkutzcab base de la correlación 584283
La correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada en todo el mundo es la 584283 que se basa en el la fecha de la cuenta larga 11.16.0.0.0. 13 ahau 8 Xul, que corresponde a la fecha juliana del 2 de noviembre de 1539 (Fecha proléptica gregoriana del 12 de noviembre de 1539). Esta fecha maya y su correspondiente fecha cristiana se basa principalmente en la Crónica de Oxkutzcab, también conocida como Papeles de la Familia Xiu, Manuscrito Ticul, Libro de Probanzas, Probanzas Xiu y Papeles de los Xiu de Yaxá. En este documento conocerás las razones de porque la correlación o constante 584283 es la más aceptada en el mundo, información relevante sobre la Crónica de Oxkutzcab y como se calcula la correlación 584283.


Gráfico de los Periodos de la Civilización Maya
Este gráfico nos permite visualizar fácil y rápidamente a que periodo(s) de la civilización maya corresponden los baktunes y las ruedas de 13 katunes del ciclo o era de 13 baktunes que terminó el pasado 21 de diciembre de 2012 según la correlación 584283.


La Rueda de los 13 katunes
En un ciclo de 13 baktunes de 5,200 años Tún, existen 20 ciclos de 13 katunes. Cada ciclo de 13 katunes ó rueda de 13 katunes es de 260 años Tún. Todos los ciclos o ruedas de 13 katunes terminan en un 4 Ahau. 20 ciclos o ruedas de 13 katunes por 260 años Tún hacen los 5,200 años Tún. El orden del ciclo o rueda de 13 katunes es: 2,13,11,9,7,5,3,1,12,10,8,6 y 4. Actualmente estamos viviendo en el 2 Ahau Katún (del 22 de diciembre de 2012 al 7 de septiembre de 2032, según la correlación GMT 584283), que es el primer Katún de la Rueda de 13 katunes, de esta nueva era de 13 baktunes.


La fiesta de año nuevo de los mayas
Los mayas siempre celebraban su fiesta de año nuevo el primer día del mes Pop, el cual, de acuerdo a los métodos actuales de conversión de fechas mayas a cristianas se celebraban en diferentes días de año, en diferentes meses y en diferentes estaciones del año del calendario juliano o gregoriano conforme transcurriera el tiempo.


La Gran Era Maya
El ciclo o era de 13 baktunes de los mayas terminó el 21 de diciembre de 2012 según la correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada que es la GMT 584283. Estamos en un nuevo Katún de un nuevo Baktún. Según Linda Schele y David Freidel, en su libro “Una Selva de Reyes” “En Cobá, los antiguos mayas registraron la fecha de la creación con 20 unidades superiores al katún, en la forma… 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13. 0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumkú En el día de la creación, todos los ciclos superiores al Katún estaban en 13, aunque en los cálculos calendáricos este número debe considerarse aritméticamente como cero. Cada ciclo dentro del calendario consta de 20 de las unidades inmediatamente inferiores, aumentando en el orden 20, 400, 8 000, 160 000, 3 200 000, 64 000 000, y así sucesivamente hasta el infinito" Pero… ¿En que Katún de la cuenta estamos? ¿Cómo entender la rueda de los 13 katunes del Chilam Balam de Chumayel y la de Kaua? ¿En que Baktún de la cuenta estamos? ¿Cuáles son las eras mayas? La presente investigación, basada en documentos históricos y en las inscripciones de la estela 1 de Cobá, propone como está conformada la GRAN ERA MAYA y las eras que la integran. Ponencia actualizada al 18 de diciembre de 2015.


Los equinoccios y el Calendario Gregoriano
En esta presentación podrás conocer la relación que guardan los equinoccios y el cálculo del Calendario Gregoriano. Es nuestro Calendario Gregoriano perfecto? En cuantos años se tendrá que ajustar? Los Mayas ¿hacian ajustes a su calendario solar Haab? Que opinaban Veytia, Boturini, Orozco y Berra, Pío Pérez, el Dr. Sánchez de Aguilar, Fray Diego de Landa y Eric S. Thompson al respecto?


Tatiana Proskouriakoff
Esta presentación es un homenaje a una gran mujer, que se adelantó a su época y que es fuente de inspiración para propios y extraños. Una mujer excepcional que dejo huella y es un ejemplo a seguir para futuras generaciones que quieran contribuir a la cultura maya. Mi más profunda admiración y respeto para Tatiana Proskouriakoff (q.e.p.d.).
Revisando la biblioteca de mi querido suegro, el Dr. Eduardo Vargas (q.e.p.d.), encontré el libro "ALBUM DE ARQUITECTURA MAYA" firmado por Tatiana Proskouriakoff, el día 16 de octubre de 1978, cuando vino a la ciudad de Mérida a un coloquio sobre arqueología en la Universidad de Yucatán. Empecé a leer el libro con mucha curiosidad y ....
Conoce la grandes aportaciones de Tatiana a la arqueología y a la epigrafía maya. Sigue mi presentación en esta liga:


Breve historia de Yucatán 1492-2015 con fechas y katunes del Calendario Maya correspondientes
Los Mayas contaban su historia en katunes. Esta es una cronología de eventos y acontecimientos relevantes sucedidos en la península de Yucatán y principalmente en el estado de Yucatán desde el año de 1492 hasta 2015. A las fechas del calendario juliano y gregoriano de este documento se le asigna el Katún del calendario maya que le corresponde según la correlación 584283


y también noticias sobre:

Notas relevantes sobre el descubrimiento del cenote bajo la pirámide de Kukulkán
El presente documento es una recopilación de las principales y más recientes noticias sobre el descubrimiento del cenote que está localizado bajo la pirámide de Kukulkán, en Chichén Itzá. Incluye noticias dadas a conocer por la Dirección General de Comunicación Social de la Universidad Nacional Autónoma de México (DGCS-UNAM), boletines de prensa del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

Puedes descargar mis investigaciones en:

Saludos desde Yucatán, México y que este 2 Ahaw Katún te traiga muchos éxitos y prosperidad.

Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas

Bonampak

Significado
Bonampak, palabra maya, significa “muros pintados” o “muros teñidos”.
Acceso
Para trasladarse por vía terrestres se utiliza la carretera federal 307 que inicia 10 km al sur de Palenque. Se avanza hasta el poblado de San Javier en el kilómetro 126, donde el camino se bifurca, la carretera principal se dirige a Pico de Oro y Frontera Corozal, en tanto que el otro ramal continúa por cuatro kilómetros bifurcándose de nuevo; así, el camino de la derecha lleva a la población lacandona de Lacanjá–Chansayab y el de la izquierda llamado “Crucero Bonampak” conduce por una terracería después de ocho kilómetros, a la zona arqueológica de Bonampak.


Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas



Importancia Cultural
Aunque Bonampak no logró un gran desarrollo en su arquitectura, al igual que el resto de los sitios arqueológicos mayas de la región del Usumacinta Medio, sí destacó en otros ámbitos, como el de la excelente ejecución de dinteles en piedra, estelas y monumentos labrados, de bella realización. Sin duda alguna, fue el desarrollo pictórico el aspecto que se puede considerar como el de mayor importancia que se conserva en el sitio.




Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas



 Su máxima expresión quedó plasmada en el Edificio 1 o de las Pinturas, las cuales, tanto por su complejidad, como por la extensión que ocupan y su buen estado de conservación, las convierte en una expresión única en el mundo mesoamericano. En los murales quedó constancia de una gran batalla ganada por Chan Muwan II con el apoyo militar de la vecina ciudad de Yaxchilán, gracias a lo cual queda establecido en Bonampak al derrotar al grupo que la gobernaba, en alianza con la ciudad de Sak´ Tz´i´. A su vez, los dinteles y esculturas, en comparación con Yaxchilán, Palenque y Toniná, son también de gran valor epigráfico, ya que en los primeros se pueden leer algunas inscripciones que dan cuenta de los actos de sus gobernantes. Ubicación cronológica principal: Clásico, 300 a 900 d.C.


Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas


Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas



Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas



Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas



Zona arqueológica de Bonampak, Chiapas




Horario: De lunes a domingo de 8 a 17 horas
Costo de acceso: 65 pesos.
Servicios disponibles en la zona: Modulo de servicio de taquilla y sanitarios.
 Recomendaciones: Los visitantes son introducidos a la zona arqueológica en vehículos de la comunidad lacandona que cobran el acceso y son independientes del INAH.
Fuente:
Instituto Nacional de Antropología e Historia INAH

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EL LIBRO DEL VATICINIO DE LOS 13 KATUNES
Una de las principales confusiones sobre las profecías mayas es sobre el tema de las fechas cristianas que les corresponden. En muchos libros, revistas y medios en general, ligaron la fecha de terminación del ciclo de los trece baktunes del año 2012 con las profecías mayas e incluso las extendieron hasta el año de 2052. Así de cosas, esto quiere decir, que el asunto de las profecías no terminó en el 2012 y continuará dando de que hablar por muchos años más, aún cuando el periodo de las profecías mayas fue realmente para los años de 1539 a 1796. En este documento presento un resumen del capítulo de las 13 profecías del libro "LAS 13 PROFECÍAS MAYAS" de Yeitecpatl y una sección de las Interpretaciones de las Profecías Mayas del libro "Las PROFECÍAS MAYAS". Luego presentaré las fechas mayas y su equivalente en fechas cristianas reales correspondientes al libro del Vaticinio de los 13 Katunes, del libro del "CHILAM BALAM DE CHUMAYEL" y la información proporcionada por la National Aeronautics and Space Administration NASA, respecto a los eventos astronómicos que diversos medios relacionaron de una u otra forma con las profecías mayas y el fin del mundo. Conociendo las fechas mayas y sus correspondientes fechas cristianas reales de las profecías del libro del Vaticinio de los 13 Katunes y la información y comentarios de la NASA podrás diferenciar lo que es ficción y lo que es verdad, los mitos de las realidades sobre este tema y aclarar la mayoría de dudas que aún existen en la actualidad.


El Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano
Presentación sobre el Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano. Breve explicación de cada uno de ellos y sobre el concepto de Calendario Proléptico. Todo lo anterior representado en un gráfico.


La Crónica de Oxkutzcab base de la correlación 584283
La correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada en todo el mundo es la 584283 que se basa en el la fecha de la cuenta larga 11.16.0.0.0. 13 ahau 8 Xul, que corresponde a la fecha juliana del 2 de noviembre de 1539 (Fecha proléptica gregoriana del 12 de noviembre de 1539). Esta fecha maya y su correspondiente fecha cristiana se basa principalmente en la Crónica de Oxkutzcab, también conocida como Papeles de la Familia Xiu, Manuscrito Ticul, Libro de Probanzas, Probanzas Xiu y Papeles de los Xiu de Yaxá. En este documento conocerás las razones de porque la correlación o constante 584283 es la más aceptada en el mundo, información relevante sobre la Crónica de Oxkutzcab y como se calcula la correlación 584283.


Gráfico de los Periodos de la Civilización Maya
Este gráfico nos permite visualizar fácil y rápidamente a que periodo(s) de la civilización maya corresponden los baktunes y las ruedas de 13 katunes del ciclo o era de 13 baktunes que terminó el pasado 21 de diciembre de 2012 según la correlación 584283.


La Rueda de los 13 katunes
En un ciclo de 13 baktunes de 5,200 años Tún, existen 20 ciclos de 13 katunes. Cada ciclo de 13 katunes ó rueda de 13 katunes es de 260 años Tún. Todos los ciclos o ruedas de 13 katunes terminan en un 4 Ahau. 20 ciclos o ruedas de 13 katunes por 260 años Tún hacen los 5,200 años Tún. El orden del ciclo o rueda de 13 katunes es: 2,13,11,9,7,5,3,1,12,10,8,6 y 4. Actualmente estamos viviendo en el 2 Ahau Katún (del 22 de diciembre de 2012 al 7 de septiembre de 2032, según la correlación GMT 584283), que es el primer Katún de la Rueda de 13 katunes, de esta nueva era de 13 baktunes.


La fiesta de año nuevo de los mayas
Los mayas siempre celebraban su fiesta de año nuevo el primer día del mes Pop, el cual, de acuerdo a los métodos actuales de conversión de fechas mayas a cristianas se celebraban en diferentes días de año, en diferentes meses y en diferentes estaciones del año del calendario juliano o gregoriano conforme transcurriera el tiempo.


La Gran Era Maya
El ciclo o era de 13 baktunes de los mayas terminó el 21 de diciembre de 2012 según la correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada que es la GMT 584283. Estamos en un nuevo Katún de un nuevo Baktún. Según Linda Schele y David Freidel, en su libro “Una Selva de Reyes” “En Cobá, los antiguos mayas registraron la fecha de la creación con 20 unidades superiores al katún, en la forma… 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13. 0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumkú En el día de la creación, todos los ciclos superiores al Katún estaban en 13, aunque en los cálculos calendáricos este número debe considerarse aritméticamente como cero. Cada ciclo dentro del calendario consta de 20 de las unidades inmediatamente inferiores, aumentando en el orden 20, 400, 8 000, 160 000, 3 200 000, 64 000 000, y así sucesivamente hasta el infinito" Pero… ¿En que Katún de la cuenta estamos? ¿Cómo entender la rueda de los 13 katunes del Chilam Balam de Chumayel y la de Kaua? ¿En que Baktún de la cuenta estamos? ¿Cuáles son las eras mayas? La presente investigación, basada en documentos históricos y en las inscripciones de la estela 1 de Cobá, propone como está conformada la GRAN ERA MAYA y las eras que la integran. Ponencia actualizada al 18 de diciembre de 2015.


Los equinoccios y el Calendario Gregoriano
En esta presentación podrás conocer la relación que guardan los equinoccios y el cálculo del Calendario Gregoriano. Es nuestro Calendario Gregoriano perfecto? En cuantos años se tendrá que ajustar? Los Mayas ¿hacian ajustes a su calendario solar Haab? Que opinaban Veytia, Boturini, Orozco y Berra, Pío Pérez, el Dr. Sánchez de Aguilar, Fray Diego de Landa y Eric S. Thompson al respecto?


Tatiana Proskouriakoff
Esta presentación es un homenaje a una gran mujer, que se adelantó a su época y que es fuente de inspiración para propios y extraños. Una mujer excepcional que dejo huella y es un ejemplo a seguir para futuras generaciones que quieran contribuir a la cultura maya. Mi más profunda admiración y respeto para Tatiana Proskouriakoff (q.e.p.d.).
Revisando la biblioteca de mi querido suegro, el Dr. Eduardo Vargas (q.e.p.d.), encontré el libro "ALBUM DE ARQUITECTURA MAYA" firmado por Tatiana Proskouriakoff, el día 16 de octubre de 1978, cuando vino a la ciudad de Mérida a un coloquio sobre arqueología en la Universidad de Yucatán. Empecé a leer el libro con mucha curiosidad y ....
Conoce la grandes aportaciones de Tatiana a la arqueología y a la epigrafía maya. Sigue mi presentación en esta liga:


Breve historia de Yucatán 1492-2015 con fechas y katunes del Calendario Maya correspondientes
Los Mayas contaban su historia en katunes. Esta es una cronología de eventos y acontecimientos relevantes sucedidos en la península de Yucatán y principalmente en el estado de Yucatán desde el año de 1492 hasta 2015. A las fechas del calendario juliano y gregoriano de este documento se le asigna el Katún del calendario maya que le corresponde según la correlación 584283


y también noticias sobre:

Notas relevantes sobre el descubrimiento del cenote bajo la pirámide de Kukulkán
El presente documento es una recopilación de las principales y más recientes noticias sobre el descubrimiento del cenote que está localizado bajo la pirámide de Kukulkán, en Chichén Itzá. Incluye noticias dadas a conocer por la Dirección General de Comunicación Social de la Universidad Nacional Autónoma de México (DGCS-UNAM), boletines de prensa del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

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Ciudad de Palenque y Zona arqueológica de Palenque, Chiapas

La ciudad de Palenque

Ubicado al noroeste del estado de Chiapas y enclavado en el corazón de una selva de clima tropical, aproximadamente a 290 km. de la Ciudad Capital y 220 km. de San Cristóbal de las Casas. Muy cercano a la ciudad de Palenque está una de las zonas arqueológicas más importantes del mundo maya, un destino que no se debe dejar de visitar durante el viaje a la región sur de la República Mexicana.

La ciudad de Palenque fue fundada en 1567 por Fray Pedro Lorenzo de la Nada, quien en 1573 obsequió a la comunidad palencana tres campanas como símbolo de la fundación de su pueblo; de estas campanas en la actualidad únicamente se conserva la más grande, en la iglesia de la ciudad, y es considerada como el único testimonio de la fundación. 



Raúl, Naloy, Vanesa y Raúl Jr.


Fray Pedro Lorenzo de la Nada





La zona arqueológica de Palenque, ubicada a tan solo 8km de la ciudad que lleva el mismo nombre, ha sido y es considerado el centro ceremonial más importante de la cultura Maya.




Zona arqueológica de Palenque, Chiapas



Zona arqueológica de Palenque, Chiapas


Zona arqueológica de Palenque, Chiapas

 Mantiene una temperatura promedio anual de 26°C, con lluvias torrenciales durante el verano que no opacan las sorprendentes imágenes de templos y edificios explorados desde el siglo XIX y que datan de un período clásico de entre 400 y 700 DC. Entre sus construcciones más importantes se mencionan El Palacio, distinguido por su torre que sobresale del resto de la edificaciones; el Templo del Sol, el de la Cruz y el de la Cruz Foliada, que constituye un conjunto que rodea a la Plaza del Sol, así como el misterioso Templo de las Inscripciones, en el que se descubrió en 1952, la tumba del Rey Pakal, en un sarcófago bellamente tallado y con el ajuar funerario del antiguo gobernante de la Ciudad, quien mandó construir este edificio para que funcionara como su tumba sagrada.








Significado
La zona arqueológica toma su nombre de la comunidad vecina fundada a finales del siglo XVI: Santo Domingo de Palenque. La última acepción, también de origen español, significa “Estacada” o “Empalizada”, que es una valla de madera que rodea un sitio para protegerlo. Es posible que los indígenas conservaran en la memoria la existencia de obras defensivas en la abandonada ciudad prehispánica. Por otra parte que el topónimo provenga de la  lengua chol, refiriéndose al arroyo  Otulum  que significa “casas fortificadas” que atraviesa la zona arqueológica. También se han empleado otros nombres para referirse al antiguo asentamiento: Na Chán “ciudad de las serpientes”, Ghochan “cabeza o capital de las culebras”, Nacan, Ototiun  “casa de piedra” y Chocan “serpiente esculpida”, entre otros. Los habitantes locales le conocen con el nombre del riachuelo Otolum, cuyo significado alterno es “lugar de las piedras caídas”. Xhembobel-Moyos, nombre de un pueblo inmediato, fue en una época también usado para designar las ruinas.

Importancia Cultural
Palenque fue junto con Tikal y Calakmul una de las ciudades más poderosas del Clásico Maya, sede de una de las dinastías más notables a la que pertenece Pakal, cuya tumba fue descubierta en 1952 por el arqueólogo Alberto Ruz L’Huillier. Como todas las ciudades mayas del Clásico Palenque se relacionó con otras a través de redes comerciales de intercambio o alianzas entre grupos de gobernantes. El territorio se organizaba a partir de la existencia de ciudades estado, cuyos centros han sido identificados por la presencia del llamado glifo emblema, pero la base de esta organización: intercambio, alianzas y por supuesto la guerra, supone una movilidad constante de la misma. Pero las inscripciones jeroglíficas no sólo ofrecen la identificación del sitio, también dan cuenta de las alianzas matrimoniales y políticas y las situaciones bélicas entre ciudades. Las inscripciones mayas han sido ampliamente estudiadas por ser una de las primeras manifestaciones de escritura en Mesoamérica con un alfabeto logosilábico, y por sus sistemas calendáricos: uno cíclico, como en otras partes de Mesoamérica y otro lineal, llamado cuenta larga. Cronología: 500 a 900 d. C. Ubicación cronológica principal: Clásico, 400 a 900 d. C.

Acceso:Desde la ciudad de Tuxtla Gutiérrez es necesario tomar la Carretera Federal No. 190, con dirección a Ocosingo y más tarde la Carretera Federal No. 199, hasta el poblado de Palenque. Desde este último punto parte un camino que después de siete kilómetros conduce a la zona arqueológica. Desde Villahermosa, Tabasco, se toma la Carretera Federal No. 186, Escárcega–Campeche. En el kilómetro 114 se toma la desviación que conduce al poblado de Palenque, por donde se recorren 38 km., de camino asfaltado. El visitante puede arribar al sitio por medio del transporte público, sin embargo, este deberá caminar a la entrada del sitio.

Servicios disponibles en la zona: Cuenta con museo de sitio, Unidad de Servicios con tiendas INAH y Marca Chiapas, Biblioteca, Auditorio, Talleres Infantiles, visitas guiadas a grupos escolares, sanitarios en la Unidad de Servicios, en taquilla y al interior del sitio.

Horario:Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.



Contacto: Centro INAH Chiapas 01 (961) 6 12 83 60 y 6 12 28 24

Recomendaciones: no salir de los senderos, respetar las áreas no abiertas al público y letreros informativos y restrictivos, y visitar el sitio con calzado cómodo, de preferencia tenis.

Fuente:
Instituto Nacional de Antropología e Historia INAH






Te invito a conocer mis investigaciones, conferencias, ponencias y presentaciones:


EL LIBRO DEL VATICINIO DE LOS 13 KATUNES
Una de las principales confusiones sobre las profecías mayas es sobre el tema de las fechas cristianas que les corresponden. En muchos libros, revistas y medios en general, ligaron la fecha de terminación del ciclo de los trece baktunes del año 2012 con las profecías mayas e incluso las extendieron hasta el año de 2052. Así de cosas, esto quiere decir, que el asunto de las profecías no terminó en el 2012 y continuará dando de que hablar por muchos años más, aún cuando el periodo de las profecías mayas fue realmente para los años de 1539 a 1796. En este documento presento un resumen del capítulo de las 13 profecías del libro "LAS 13 PROFECÍAS MAYAS" de Yeitecpatl y una sección de las Interpretaciones de las Profecías Mayas del libro "Las PROFECÍAS MAYAS". Luego presentaré las fechas mayas y su equivalente en fechas cristianas reales correspondientes al libro del Vaticinio de los 13 Katunes, del libro del "CHILAM BALAM DE CHUMAYEL" y la información proporcionada por la National Aeronautics and Space Administration NASA, respecto a los eventos astronómicos que diversos medios relacionaron de una u otra forma con las profecías mayas y el fin del mundo. Conociendo las fechas mayas y sus correspondientes fechas cristianas reales de las profecías del libro del Vaticinio de los 13 Katunes y la información y comentarios de la NASA podrás diferenciar lo que es ficción y lo que es verdad, los mitos de las realidades sobre este tema y aclarar la mayoría de dudas que aún existen en la actualidad.


El Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano
Presentación sobre el Calendario Juliano, Gregoriano, Maya y el Día Juliano. Breve explicación de cada uno de ellos y sobre el concepto de Calendario Proléptico. Todo lo anterior representado en un gráfico.


La Crónica de Oxkutzcab base de la correlación 584283
La correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada en todo el mundo es la 584283 que se basa en el la fecha de la cuenta larga 11.16.0.0.0. 13 ahau 8 Xul, que corresponde a la fecha juliana del 2 de noviembre de 1539 (Fecha proléptica gregoriana del 12 de noviembre de 1539). Esta fecha maya y su correspondiente fecha cristiana se basa principalmente en la Crónica de Oxkutzcab, también conocida como Papeles de la Familia Xiu, Manuscrito Ticul, Libro de Probanzas, Probanzas Xiu y Papeles de los Xiu de Yaxá. En este documento conocerás las razones de porque la correlación o constante 584283 es la más aceptada en el mundo, información relevante sobre la Crónica de Oxkutzcab y como se calcula la correlación 584283.


Gráfico de los Periodos de la Civilización Maya
Este gráfico nos permite visualizar fácil y rápidamente a que periodo(s) de la civilización maya corresponden los baktunes y las ruedas de 13 katunes del ciclo o era de 13 baktunes que terminó el pasado 21 de diciembre de 2012 según la correlación 584283.


La Rueda de los 13 katunes
En un ciclo de 13 baktunes de 5,200 años Tún, existen 20 ciclos de 13 katunes. Cada ciclo de 13 katunes ó rueda de 13 katunes es de 260 años Tún. Todos los ciclos o ruedas de 13 katunes terminan en un 4 Ahau. 20 ciclos o ruedas de 13 katunes por 260 años Tún hacen los 5,200 años Tún. El orden del ciclo o rueda de 13 katunes es: 2,13,11,9,7,5,3,1,12,10,8,6 y 4. Actualmente estamos viviendo en el 2 Ahau Katún (del 22 de diciembre de 2012 al 7 de septiembre de 2032, según la correlación GMT 584283), que es el primer Katún de la Rueda de 13 katunes, de esta nueva era de 13 baktunes.


La fiesta de año nuevo de los mayas
Los mayas siempre celebraban su fiesta de año nuevo el primer día del mes Pop, el cual, de acuerdo a los métodos actuales de conversión de fechas mayas a cristianas se celebraban en diferentes días de año, en diferentes meses y en diferentes estaciones del año del calendario juliano o gregoriano conforme transcurriera el tiempo.


La Gran Era Maya
El ciclo o era de 13 baktunes de los mayas terminó el 21 de diciembre de 2012 según la correlación de fechas mayas a cristianas más aceptada que es la GMT 584283. Estamos en un nuevo Katún de un nuevo Baktún. Según Linda Schele y David Freidel, en su libro “Una Selva de Reyes” “En Cobá, los antiguos mayas registraron la fecha de la creación con 20 unidades superiores al katún, en la forma… 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13. 0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumkú En el día de la creación, todos los ciclos superiores al Katún estaban en 13, aunque en los cálculos calendáricos este número debe considerarse aritméticamente como cero. Cada ciclo dentro del calendario consta de 20 de las unidades inmediatamente inferiores, aumentando en el orden 20, 400, 8 000, 160 000, 3 200 000, 64 000 000, y así sucesivamente hasta el infinito" Pero… ¿En que Katún de la cuenta estamos? ¿Cómo entender la rueda de los 13 katunes del Chilam Balam de Chumayel y la de Kaua? ¿En que Baktún de la cuenta estamos? ¿Cuáles son las eras mayas? La presente investigación, basada en documentos históricos y en las inscripciones de la estela 1 de Cobá, propone como está conformada la GRAN ERA MAYA y las eras que la integran. Ponencia actualizada al 18 de diciembre de 2015.


Los equinoccios y el Calendario Gregoriano
En esta presentación podrás conocer la relación que guardan los equinoccios y el cálculo del Calendario Gregoriano. Es nuestro Calendario Gregoriano perfecto? En cuantos años se tendrá que ajustar? Los Mayas ¿hacian ajustes a su calendario solar Haab? Que opinaban Veytia, Boturini, Orozco y Berra, Pío Pérez, el Dr. Sánchez de Aguilar, Fray Diego de Landa y Eric S. Thompson al respecto?


Tatiana Proskouriakoff
Esta presentación es un homenaje a una gran mujer, que se adelantó a su época y que es fuente de inspiración para propios y extraños. Una mujer excepcional que dejo huella y es un ejemplo a seguir para futuras generaciones que quieran contribuir a la cultura maya. Mi más profunda admiración y respeto para Tatiana Proskouriakoff (q.e.p.d.).
Revisando la biblioteca de mi querido suegro, el Dr. Eduardo Vargas (q.e.p.d.), encontré el libro "ALBUM DE ARQUITECTURA MAYA" firmado por Tatiana Proskouriakoff, el día 16 de octubre de 1978, cuando vino a la ciudad de Mérida a un coloquio sobre arqueología en la Universidad de Yucatán. Empecé a leer el libro con mucha curiosidad y ....
Conoce la grandes aportaciones de Tatiana a la arqueología y a la epigrafía maya. Sigue mi presentación en esta liga:


Breve historia de Yucatán 1492-2015 con fechas y katunes del Calendario Maya correspondientes
Los Mayas contaban su historia en katunes. Esta es una cronología de eventos y acontecimientos relevantes sucedidos en la península de Yucatán y principalmente en el estado de Yucatán desde el año de 1492 hasta 2015. A las fechas del calendario juliano y gregoriano de este documento se le asigna el Katún del calendario maya que le corresponde según la correlación 584283


y también noticias sobre:

Notas relevantes sobre el descubrimiento del cenote bajo la pirámide de Kukulkán
El presente documento es una recopilación de las principales y más recientes noticias sobre el descubrimiento del cenote que está localizado bajo la pirámide de Kukulkán, en Chichén Itzá. Incluye noticias dadas a conocer por la Dirección General de Comunicación Social de la Universidad Nacional Autónoma de México (DGCS-UNAM), boletines de prensa del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).

Puedes descargar mis investigaciones en:

Saludos desde Yucatán, México y que este 2 Ahaw Katún te traiga muchos éxitos y prosperidad.

miércoles, 17 de agosto de 2016

Presentación del Festival Internacional de la Cultura Maya FICMAYA 2016

Mérida, Yucatán, 17 de agosto de 2016.- Consolidando la hermandad entre la región maya del país y las naciones del Gran Caribe, el Festival Internacional de la Cultura Maya (Ficmaya) 2016 presentará a mil 200 participantes en 290 eventos artísticos, culturales y académicos, en teatros, museos, atrios, parques, calles, zonas arqueológicas y comunidades de Yucatán.






El Gobernador Rolando Zapata Bello encabezó el anuncio de la quinta edición de este Festival, reconocido como uno de los más importantes de México, que en esta ocasión tiene como tema central "De la lengua a la imaginación" e invitados especiales de Tabasco y República Dominicana, así como más de 400 artistas locales.






Del 13 al 23 de octubre de este año, el público podrá disfrutar de las voces y música de Filippa Giordano, Alessandro Safina, Xiomara Fortuna, Wilfrido Vargas, Armando Manzanero y Sergio Esquivel, además de agrupaciones como Merenglass, Charanga Habanera, Mérida Big Band y Orquesta Aragón.

Acompañado del representante de la Secretaría de Cultura federal y director del Festival Internacional Cervantino, Jorge Volpi Escalante, el mandatario destacó que el Ficmaya sin duda se ha consolidado como un gran espacio desde una perspectiva académica, ya que analiza y estudia las grandes aportaciones del Mayab, pero de igual manera, toma las expresiones artísticas como ejemplo de hermanamiento entre todas las naciones.

"La lengua maya, lengua viva, aún sigue comunicándonos y produciendo obras admirables y duraderas. Y ese legado, esa herencia, esa amalgama cultural, esa lengua viva, son precisamente lo que deseo invitarlos a conocer en este quinto Festival Internacional de la Cultura Maya ‘De la lengua a la imaginación’", señaló Zapata Bello ante el presidente del Ficmaya, Jorge Esma Bazán.





En presencia del embajador de República Dominicana en México, Fernando Pérez, y la representante del Gobierno de Tabasco, Gabriela Marí Vázquez, Volpi Escalante aseguró que, durante cinco años, el Festival ha adquirido la vocación de mostrar la riqueza y vitalidad de la zona maya, además de traer a Yucatán lo mejor de la cultura del país y del mundo.

En el Ficmaya habrá más de 210 integrantes de la delegación del Festival Internacional Cervantino, 20 eventos del estado de Tabasco y más de un centenar de invitados por parte de República Dominicana. Además, se contará con la presencia de artistas y académicos de Portugal, España, China, Uruguay, Estados Unidos de América, Cuba, Israel, Rusia, Marruecos, Francia, Inglaterra, Bulgaria, Italia, Alemania, Guatemala y Honduras.

Asimismo, se realizarán la IV Mesa Redonda del Mayab "El lenguaje entre los mayas", y los Encuentros de Escritores de Lengua Maya y de Ensambles Vocales. Entre los eventos artísticos, habrá presentaciones de ballets folclóricos, orquestas, agrupaciones teatrales, libros y conferencias magistrales, entre otras actividades.

Fuente: Sala de prensa del Gobierno del Estado de Yucatán
http://www.yucatan.gob.mx/saladeprensa/ver_nota.php?id=200641



Ver programa completo del FICMAYA 2016 en:

miércoles, 3 de agosto de 2016

Primera Gran Carrera Internacional del Año Nuevo Maya 2016

Primera Gran Carrera Internacional del Año Nuevo Maya
domingo 4 de septiembre 2016
Dzibilchaltún, Yucatán

La Asociación Centroamericana de Poktapok anunció ayer su “Primera Gran Carrera Internacional del Año Nuevo Maya”, titulada “Corro por mi tierra maya”, que se realizará el domingo 4 de septiembre a las 7 de la mañana, con punto de salida y meta en la plaza principal de la Comisaría de Dzibilchaltún.

En rueda de prensa presidida por Juan Sosa Puerto, director del Instituto del Deporte del Estado de Yucatán, dependencia que avala este evento deportivo, se informó que la carrera será de 10 kilómetros y habrá también dos caminatas: una participativa de 3 kilómetros, y una Caminata Maya de 500 metros del “jéts mek” para hombres y mujeres mayas y no mayas.

A este evento se espera la llegada de competidores de las zonas mayas de Guatemala y Belice, y el cupo será para 2,500 participantes.

Más información:
https://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=1&idTitulo=495843

lunes, 1 de agosto de 2016

Vacaciones de Verano - 1 al 12 de agosto 2016 en el GMMMM

Vacaciones de Verano - 1 al 12 de agosto 2016


LLeva a tus peques al Gran Museo del Mundo Maya de Mérida para que se diviertan y aprendan sobre Cultura Maya. Del 1 al 12 de agosto... no los dejes que se aburran en tu casa ...

El Gran Museo del Mundo Maya de Mérida ofrece un programa de actividades para el público infantil entre 6 y 10 años durante el periodo de vacaciones de Semana de Pascua y verano. Consta de recorridos temáticos dentro de las salas de exhibición y exposiciones temporales con las que cuenta el Museo y se complementan con actividades lúdicas que conllevan al aprendizaje significativo mediante el juego enfatizando que la civilización maya es una cultura viva, latente y que ellos forman parte de ella.




Entre todos podemos difundir, preservar, recuperar y revalorar la CULTURA MAYA.

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